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Le mal atteint-il le juste ou pas ?

Pris hors de leur contexte respectif, on pourrait penser que David n’avait pas de suite dans les idées quand il a écrit les Psaumes 34 et 91.

Psaumes 34:19 Beaucoup de malheurs atteignent le juste, mais l’Eternel l’en délivre toujours: (S21)

Psaumes 91:10 Aucun mal ne t’arrivera, aucun fléau n’approchera de ta tente,

En hébreu, il arrive souvent que le verbe d’une action soit omis. Ici, par exemple dans le Psaumes 34:19, le verbe «atteindre» n’est pas dans le texte hébreu. Le fait qu’il est dit ensuite que Dieu délivre toujours le juste du malheur montre que le malheur ne l’a pas atteint pour lui causer du dommage comme le laisse entendre la traduction française. Cela se vérifie par l’étude contextuelle des deux psaumes que nous allons aborder maintenant.

Regardons la vie de David qui a écrit ces paroles, on a essayé de lui faire du mal à plusieurs reprises mais sans succès car Dieu l’a toujours fourni des moyens pour s’en sortir indemne. D’ailleurs l’introduction du Psaumes 34 nous indique qu’il était en fuite chez un roi qu’il avait auparavant combattu. Épris de peur, il avait dû simuler la folie pour qu’on lui laisse la vie sauve. L’ange de l’Éternel qui campait autour de lui (Psaumes 34:7) avait inspiré le roi Akisch de lui laisser la vie sauve.

1Samuel 21:10 David se leva et s’enfuit le même jour loin de Saül. Il arriva chez Akisch, roi de Gath. 11 Les serviteurs d’Akisch lui dirent: N’est-ce pas là David, roi du pays? n’est-ce pas celui pour qui l’on chantait en dansant: Saül a frappé ses mille, Et David ses dix mille? 12 David prit à coeur ces paroles, et il eut une grande crainte d’Akisch, roi de Gath. 13 Il se montra comme fou à leurs yeux, et fit devant eux des extravagances; il faisait des marques sur les battants des portes, et il laissait couler sa salive sur sa barbe. 14 Akisch dit à ses serviteurs: Vous voyez bien que cet homme a perdu la raison; pourquoi me l’amenez-vous? 15 Est-ce que je manque de fous, pour que vous m’ameniez celui-ci et me rendiez témoin de ses extravagances? Faut-il qu’il entre dans ma maison? 22:1 David partit de là, et se sauva dans la caverne d’Adullam. Ses frères et toute la maison de son père l’apprirent, et ils descendirent vers lui. 2 Tous ceux qui se trouvaient dans la détresse, qui avaient des créanciers, ou qui étaient mécontents, se rassemblèrent auprès de lui, et il devint leur chef. Ainsi se joignirent à lui environ quatre cents hommes.

Maintenant, regardons le Psaumes 91 qui parle de délivrance dans la détresse.

Psaumes 91:15 Il fera appel à moi et je lui répondrai. Je serai avec lui dans la détresse, je le délivrerai et je l’honorerai.

N’est-ce pas une référence aussi à ce que David avait expérimenté à maintes reprises ? Alors quand il dit quelques versets auparavant dans le Psaumes 91:10 Aucun mal ne t’arrivera, aucun fléau n’approchera de ta tente, c’est clair maintenant qu’il ne voulait pas dire que le juste comme lui n’aurait jamais de problème ! Cela voulait dire que le mal n’aurait jamais le dessus sur lui et que Dieu allait ordonner aux anges de le protéger

Psaumes 91:10 Aucun mal ne t’arrivera, aucun fléau n’approchera de ta tente, 11 car il donnera ordre à ses anges de te garder dans toutes tes voies. 12 Ils te porteront sur les mains, de peur que ton pied ne heurte une pierre. 13 Tu marcheras sur le lion et sur la vipère, tu piétineras le lionceau et le dragon. 14 Puisqu’il est attaché à moi, je le délivrerai; je le protégerai, puisqu’il connaît mon nom. 15 Il fera appel à moi et je lui répondrai. Je serai avec lui dans la détresse, je le délivrerai et je l’honorerai. 16 Je le comblerai de longs jours et je lui ferai voir mon salut.

Psaumes 34:4 J’ai cherché l’Eternel, et il m’a répondu, il m’a délivré de toutes mes frayeurs. 5 Quand on tourne les regards vers lui, on est rayonnant de joie, et le visage ne rougit pas de honte. 6 Quand un malheureux crie, l’Eternel entend, et il le sauve de toutes ses détresses. 7 L’ange de l’Eternel campe autour de ceux qui le craignent, et il les arrache au danger.

Nous voyons donc comment s’harmonisent ces deux versets apparemment contradictoires en regardant leur contexte, mais en réalité elles sont plutôt complémentaires. Les justes sont souvent attaqués par des jaloux inspirés des démons ; il y a beaucoup de mal dirigé vers les justes mais Dieu fournit toujours un moyen aux justes de s’en sortir indemne. Ce n’est pas seulement David mais la plupart des récits bibliques nous montrent qu’il en est ainsi et notre propre expérience le confirme. Juste un autre exemple de juste, Daniel a été dans la fosse aux lions mais les lions ne l’ont pas touché. Je vous laisse en trouver d’autres si vous voulez, mais voici une des paroles qui le confirme.

1Corinthiens 10:13 Aucune épreuve ne vous est survenue qui n’ait été humaine; or Dieu est digne de confiance – il ne permettra pas que vous soyez mis à l’épreuve au-delà de vos forces; avec l’épreuve il ménagera aussi une issue, pour que vous puissiez la supporter. (NBS)

En terminant, pour ceux qui ont remarqué que dans le Psaumes 34, le roi Akisch de Gath (la ville de Goliath !) est appelé Abimélec. Tout d’abord, ce n’est pas rare qu’une personne ait plus qu’un nom ; on appelait Gédéon aussi Jerubbaal, Daniel avait été renommé Beltshatsar, Simon était appelé aussi Pierre ou Céphas, etc. Notons aussi que Abimélec était un titre courant pendant des siècles chez les Philistins depuis Abraham signifiant «mon père est roi», aujourd’hui, les titres honorifiques portés par plusieurs sont «président, ministre, roi».

Genèse 26:1 Isaac alla vers Abimélec, roi des Philistins, à Guérar.